近日，日本TBS播出的电视剧《VIVANT》因相关情节被指抹黑中国，引发强烈愤慨。争议集中在一个不容含混的问题上：剧中被指把断指、刺穿腹部等侵华日军真实酷刑虚构为中方行为，以戏剧叙事颠倒加害者与受害者的位置。
影视作品当然拥有虚构空间，但虚构不是任意篡改历史责任的通行证。尤其当作品借用了具有明确历史指向的暴力方式，又把它们安放在相反的责任主体身上，问题便不再只是“剧情是否好看”，而是这种表达是否伤害历史记忆、误导缺乏背景知识的观众。人民日报所说的“公然挑战人类良知”，指向的正是这条不可逾越的伦理底线。
争议焦点不是暴力场面，而是谁被写成了施害者
影视剧出现冲突、阴谋乃至暴力，并不必然构成历史歪曲。判断一段情节是否越界，需要看它如何分配责任：谁实施暴力，谁承受伤害，作品又通过镜头、对白和情节让观众同情谁、憎恶谁。
根据目前公开讨论所指，《VIVANT》受到批评，并非仅仅因为画面残酷，而是因为被指把侵华日军实施过的酷刑移植到中方角色身上。这样的叙事操作可能改变观众对历史角色的基本认知，使真实的加害事实在娱乐包装中被遮蔽，甚至形成错误联想。
需要保持事实边界的是，目前可以确认的讨论核心限于上述争议信息。对于具体集数、完整台词、创作团队动机以及制作方是否作出回应，在没有可靠材料支持前，不应凭网络转述继续扩写。批评历史歪曲，同样要建立在准确核验之上。
“这是虚构作品”为什么不能成为免责理由
虚构可以创造人物，不能偷换历史责任
悬疑剧、动作剧可以设计虚构组织、虚构国家和虚构冲突，也可以通过架空背景降低与现实历史的直接对应。但一旦作品选择使用真实历史中带有鲜明受害记忆的暴力符号，就有责任谨慎处理其来源和指向。
所谓艺术自由，保障的是表达与创造的空间，而不是把加害者的罪行转嫁给受害者后免受批评。创作者越是借助真实历史增强戏剧冲击力，越应承担相应的考证义务和伦理责任。
娱乐传播会塑造没有历史基础的第一印象
电视剧的影响并不止于播出时的一段情节。片段会被剪辑、转述和二次传播，脱离原有上下文后进入更多人的信息流。部分观众可能没有相关历史知识，也不会主动查询出处，视觉强烈的情节便可能先入为主地构成其认知。
这也是为什么“只是电视剧”并不足以消除危害。虚构作品不等于历史教材，但它能影响公众理解历史的入口。此前一段所谓“水怪”画面也曾说明，影像具有很强的说服力，而看似眼见为实的内容仍需寻找证据与破绽。当影像触及战争记忆时，这种核验意识尤其重要。
面对争议情节，普通观众可以怎样核验
愤怒是可以理解的，但有效辨析不能停留在情绪和截图片段上。遇到类似争议，读者可以依次完成以下核验：
- 先确认原始情节。尽可能查看完整上下文，分清角色行为、剧情设定与作品立场，避免只依据经过剪辑的几秒画面下结论。
- 再核对历史来源。优先查阅权威出版物、档案机构资料和正规研究成果，不把影视解说、营销文章或匿名帖文当作史料。
- 区分事实与评论。“剧中出现了什么”属于可核查事实；“创作者为何这样安排”涉及动机判断，没有直接证据时不宜断言。
- 关注正式回应。如果播出平台或制作团队后续作出说明，应核对原文，而不是只看转述标题；是否道歉、是否修正以及怎样修正，需要分别评价。
- 拒绝扩大攻击。批评应针对具体作品、具体情节和责任主体，不应转化为对普通民众或其他无关作品的笼统敌意。
真正负责任的修复不能只靠一句“纯属虚构”
如果相关争议经完整核验成立，制作与播出方需要面对的就不只是舆论压力，还包括如何纠正错误表达。负责任的处理至少应包括说明创作依据、正面回应争议点、停止继续传播误导性内容，并采取能够被公众检验的修正措施。
一句笼统的“纯属虚构”无法回答为什么使用具有现实历史指向的酷刑，更无法消除责任倒置造成的伤害。正如公众人物发生不当表达后，道歉只是修复信任的起点，后续行动同样重要，影视制作方若要恢复公信力，也必须用明确、持续的行动回应质疑。
尊重历史不是限制创作，而是守住文明共识
严肃对待战争历史，并不意味着影视作品只能照搬档案，也不意味着所有反派角色都不能来自某个国家。真正需要警惕的是：为了制造刺激和冲突，把有明确史实归属的罪行移花接木；为了迎合某种偏见，把复杂社会塑造成单一、邪恶的想象对象。
战争带来的伤害属于人类共同记忆。维护事实、反对颠倒黑白，既是对受害者的尊重，也是防止暴力再次被合理化的必要条件。影视作品越具有跨国传播能力，创作者越应理解不同社会的历史创伤，并在考证、表达和传播环节保持基本审慎。
评价《VIVANT》争议，最终要回到一个朴素标准：虚构是否建立在尊重事实与人的尊严之上。艺术可以设置谜团，可以塑造反派，也可以展开大胆想象，但不能靠篡改加害与受害关系获得戏剧快感。守住这条底线，不是苛求创作，而是在守护人类社会对战争罪行最基本的是非判断。
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本站编辑原创，发布日期：2026年10月28日 19时26分32秒（北京时间）
