“狼生来就是要吃肉的！”一句充满掠夺意味的叫嚣，随着纪录片《缅北电诈覆灭纪实》公开的画面进入公众视野。10月5日至7日，该纪录片播出缅北明家、白家犯罪集团首要分子巫鸿明、白应苍的生前画面。此前，经最高人民法院核准，巫鸿明已于2026年1月29日被执行死刑。
这句话之所以刺耳，不只因为说话者态度嚣张，更因为它试图把侵害他人的行为包装成所谓“天性”和“生存法则”。但犯罪不是自然竞争，受害者也不是可以任意猎取的目标。再强硬的措辞，都不能改变行为应受法律评价、责任必须由行为人承担这一基本事实。
一句“狼要吃肉”，暴露了怎样的思维
把自己比作狼，把被侵害者视作猎物，本质上是在取消对方作为人的尊严与权利。这种表达把有意识、有组织的侵害说成不可避免的本能，仿佛作恶只是“适者生存”。实际上，人必须对自己的选择负责，任何人都不能借动物本能为犯罪开脱。
这类话术还在刻意制造一种虚假的强弱秩序：掠夺者代表强大，受害者只能被动承受。然而，真正稳定的社会秩序建立在法律、诚信与权利保障之上。依靠欺骗和暴力获得的利益，并不能证明能力，只能说明规则被践踏、他人权益受到侵害。
公众可以结合此前的白应苍受访画面及其“当地规则”说法理解这一点：犯罪者可能使用不同语言解释自己的处境，但解释不等于免责，自我辩护更不能代替司法认定。
观看生前影像，要分清三层信息
第一层：已经明确的事实
目前可以确认的是，纪录片公开了巫鸿明、白应苍的生前画面，并呈现了上述言论；巫鸿明已经最高人民法院核准，于2026年1月29日被执行死刑。对节目片段之外的案情细节，不宜仅凭剪辑画面自行补充或推断。
第二层：当事人的表达
镜头中的话是当事人的自我陈述，它可以帮助公众观察其认知与态度，却不天然等于完整案情。司法事实需要以生效裁判和权威机关公布的信息为准。关于如何区分节目画面、人物表述与司法结果，可参看巫鸿明、白应苍在纪录片中出镜的事实梳理。
第三层：公众可以获得的警示
真正值得记住的，不是把嚣张言论当成猎奇谈资，而是看清犯罪话术如何扭曲价值判断。某些犯罪团伙会用“赚钱靠本事”“弱者活该”“大家都这样”等说法降低成员的负罪感，也可能用高薪、快速翻身和所谓人脉资源诱骗新人。无论包装多么强势，其核心都可能是让人忽视法律边界和受害者处境。
普通人应把警示转化为哪些行动
- 不被高回报催促：凡是强调稳赚、内部渠道、短期翻倍，又要求立即转账或保密操作的邀约，都应先停下来核验。
- 不向陌生人交出账户控制权：银行卡、电话卡、支付账户、验证码和屏幕共享权限，都可能被用于转账、洗钱或接管账号。
- 核验境外工作信息：通过企业公开信息、正规招聘渠道及有关部门提示交叉确认，不轻信包机票、包签证、无需经验却收入异常优厚的岗位。
- 遭遇疑似诈骗立即止损：停止转账和沟通，保存聊天记录、号码、链接及交易凭证，尽快联系银行、支付平台并报警。
- 提醒家人但避免责备：受骗后最重要的是争取止付时间。指责容易让当事人隐瞒情况，冷静询问付款方式、时间与对方账户更有助于处理。
犯罪集团炫耀金钱、权势或所谓“丛林法则”，往往是在制造不可战胜的幻觉。此前曝光的电诈头目现金囤积现象同样提醒人们：表面的财富奇观背后，是必须依法斩断的犯罪链条，而不是值得羡慕的成功故事。
比记住狠话更重要的，是守住判断力
“狼生来要吃肉”听起来凶狠，却掩盖不了一个简单事实：人不是只能服从本能的野兽，社会也不是任由强者掠夺的荒原。法律划定行为边界，保护每个人的财产、安全和尊严；触碰红线，就必须承担相应后果。
面对这类影像，公众既无需被犯罪者的气势震慑，也不必沉迷于临刑前言行的戏剧性。更有价值的做法，是尊重经确认的司法事实，警惕把犯罪浪漫化、强者化的叙事，同时把反诈意识落实到每一次陌生来电、招聘邀约和资金操作中。
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本站编辑原创，发布日期：2026年10月05日 17时34分09秒（北京时间）
